似是驚鴻照影來

每個人的人生都有自己的故事,其中滋味只能自己慢慢體會。每次的成熟都是一次蛻變,蛻變的過程無一例外都是痛苦的煎熬。每個人都會成長,在順境、逆境裡經過無數次考驗,最後化繭成蝶。
我們的身心每天都在紅塵中兜兜轉轉,怎樣去面對迎面而來的喧囂,怎樣讓自己的身心日益平靜,猶如曠野無風澄淨空明呢?人生就是一場修行,當我們呱呱墜地時,就開始了新的一程風雨兼程。
每一天都在面對出生的痛苦、病痛的折磨、逐漸老去的衰弱、與相愛人別離的痛苦、所求不如願,還有不得不面對的死亡,等等林林種種,其實只要對境來的那一瞬間,我們明白它只是沒有實質的空性,能傷害我們的,只有我們自己,那麼一切就好辦多了。
在日常生活裡,我們可以試著觀照自己的心念,看看自己的一念乃至念念之間,是如何升起,又是如何落下,守著一顆恬淡的心,在兔走烏升之間靜靜的體會,把自己的身心融化在大自然裡,像小草破土而出,像鳥兒展翅高飛,如雲兒般來去自如,似風兒一樣無拘無束,如此就好。你的身心將獲得一種從所未有的清安,一切就是如此簡單。
儘量讓自己輕鬆些,其實這世界離了誰都一樣運轉,我們沒必要自添負擔,只要做好自己該做的事情就好。在悠悠紅塵裡,我只做我自己,默默的盛開靜靜的凋落。這世界真正能捆縛住我們的,只有自己。
現代文學常說,人的靈魂是披著枷鎖在文字間跳舞,是誰讓我們如此痛苦?那也只能是我們自己了,為了紅塵中的愛恨情仇,得到與失去,漸次被飛花迷了眼,不知道自己的本意是什麼,越想得到的,攥得越緊,失去的也就越快。
其實這世間的萬事萬物,是你的只是你的,你的幸福別人奪不走,你的悲哀想送也送不出去。人生苦短,何必讓無謂的感傷陪伴著我們每一天,你的快樂沒人能夠奪走,你的悲傷也不會有人替代,正如我們赤條條的來,兩手空空的走,沒有什麼是我們可以留住的。
絢麗的紅塵迷惑了我們的心,大家身在其中不停的追逐著,在追逐著,結果越來越多的欲望就像飲鴆止渴,越喝越渴,即毒死了自己,也傷害了別人。我們希求別人的理解,也盼望得到忠貞不渝的愛情,最後才發現這些只能是想像。
當我們看到不順眼的事情,我們的心就不平靜了。很簡單的道理,如果你是鏡子,現在鏡子照見一堆垃圾,那也就是一堆垃圾而已。反過來你不僅照見垃圾,還聞見了它的臭味,那麼,你自己離垃圾還遠嗎?
也許我們無法改變外界,能夠改變的只有我們自己的心,因為外面的境界使得自己不快樂,那不是一個聰明人的所作所為。在現實生活裡,我們一定要拴住心猿意馬,否則墮入無盡的欲望裡,就會傷了別人也害了自己。
相信一部《西遊記》,大家耳熟能詳,但是其中蘊含的真意大家不見得瞭解。書裡的唐僧就像我們自己,他求取的真經就是我們嚮往已久的幸福快樂。
裡面的孫悟空就是我們與別人相處間,一言不合就起了爭執,甚至大打出手的心念。一念不和,頓起嗔心。
你看,書裡面的豬八戒,看見嫦娥心生愛慕,導致被打下凡塵。在凡間,又看上了高玉蘭,雖然最後能夠跟著唐僧去取經,但是一路上,始終對玉蘭念念不忘。最後見了菩薩變現的美女後,內心不能自持,讓菩薩吊在樹上經過一夜的風吹雨打,這一切都是為了他的貪心難以抑制。
現實生活中的我們又何嘗不是,沒有得到時愛慕不已,得到後才發現,她根本不是自己心目中的那個人。這還是好些的,還有一些人會得寵忘蜀,導致婚外戀頻頻發生。這就是一念貪心,終墮無明。
《西遊記》裡面的沙僧,雖然勤勞能幹,踏踏實實的一心跟隨著唐僧西天取經,但是為人愚鈍,不能領會修行的奧義。這就是一念癡心,障礙聖道。
在人的一生裡,總會經歷許多磨難。就像書中的九九八十一難,這只是外在磨難的顯現。內在的磨難就是我們時時動盪不安的心,遇事生煩、遇煩生惱,見色生心、見物起意,因為外界的變化而不停地變換,從而陷入無盡的痛苦中,不能自拔。
心,是無盡煩惱的根源。心,也是幸福的源泉,關鍵看自己在生活中怎樣去把握。心是一把雙刃劍,可以利人利己,也可以害人害己。打個比方說就像電腦,利用的好了,它可以學習文化知識,用得不好也可以違法亂紀,關鍵看我們怎樣去運用。
那麼,在生活中怎樣讓自己達到長久的快樂呢?把握好當下的每一分取捨,做好自己該做的事情,不要去做自己想做的事情,規範好自己的身心。要知道,所有的不快樂都是從妄念紛飛而來,想自己沒有的,自己達不到的,就是一切不幸福的根源。
那麼有人會問,在生活中我們就不追求了嗎?其實這和你的追求無關,我們在生活中只要只問耕耘,不問收穫,相信我們都會快樂很多。追求是一種動力,一種活潑向上的情緒,這是需要讚揚的。但是追求也要量力而行,追求自己得不到的,最後受傷的也只能是自己而已。
人只有站得高了,才會看得遠。像我們這個年紀的人,在人生的路上經歷了很多事情,有些人走著走著就散了,有些事走著走著就淡了,在經歷過以後感覺也 沒什麼不得了的。看得淡了,度量也就大了。度量大了,福報也就大了。就像俗話說的:“量大福才會大。”你的心量有多大,你的成就就會有多大,多給自己也多 給別人一點空間,相信我們在人與人的相處間,會更加融洽。
在藏傳佛教中,麥彭仁波切把人比喻成一棵樹。樹沒有根肯定會乾枯,人如果沒有根肯定也會一事無成。他把樹莖比喻成有愧和不放逸、樹枝是正直和誓言堅定、樹葉是知恩與利他、樹花是信心和發放佈施。他說這些組成了一個人最完美的因素,智慧和穩重。沒有智慧什麼事情也幹不成,沒有穩重即使有了智慧也沒有用武之地,所以這兩者是最關鍵的。
人的標準是什麼樣的呢?你的心胸要像虛空般寬廣,別人誹謗你也好,讚歎你也好,譏諷你也好,羡慕你也好,什麼都可以接受,對於痛苦和快樂不會斤斤計較。遇到別人痛苦時,會給予同情和幫助。遇到自己痛苦時,不會特別傷心。什麼事情都要看得開放得下,同時還要具有遠見卓識,這才是一個完整的人。
生活裡我們要有正確的思維觀念,正確的理解觀念,還需要明確規範自己的行為,當我們具有這一切時,就擁有了智慧,看待一切問題都會迎刃而解。這樣,我們離幸福還會遠嗎?
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